認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《被討厭的勇氣》讀后感，歡迎大家分享。

《被討厭的勇氣》讀后感1

在周末的一個(gè)晚上，心情不佳，因?yàn)樵谏钌系囊恍┈嵤?，找到我的高中同學(xué)湯振森聊了差不多好幾個(gè)小時(shí)，我向他吐訴最近生活不順，煩事擾心的種種情況，他便向我推薦了一本書，書名便是--《被討厭的勇氣》，他說(shuō)看完這本書肯定會(huì)對(duì)我有所幫助，我已經(jīng)很久沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真讀一些這種感覺類似于心靈雞湯的書，可讀完之后發(fā)現(xiàn)它并不是我想象的這樣，它只是在講一些很普通的道理，只是我們常常很容易忽視了，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下這本書。

該書主要講述了如何能夠在繁雜的日?，嵥楹蛷?fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想--目的論思想：所謂目的論就是事物的一切都與其原因無(wú)關(guān)，它關(guān)注的現(xiàn)在，是現(xiàn)在應(yīng)該怎么去做，它是一種與先天論完全相反的思想，正因?yàn)槿绱?，它是一種非常積極向上的思想，是非常適合做我們年輕人的航標(biāo)。

書的內(nèi)容首先分析了我們生活中的"不幸"的最終的起因：人們通常自己下定決心"不改變",舉個(gè)例子：一位年輕人他自卑，性格內(nèi)向，對(duì)自己的容貌和學(xué)歷都極度的不自信，因此，他每天都把自己關(guān)在屋子里，不管怎么樣，他都不愿意出門，那是什么原因?qū)е滤@樣的呢？是因?yàn)樗员埃蛔孕艈?？不，正是因?yàn)樗辉敢獬鲩T，不愿意接觸他人，不愿意改變自己，所以導(dǎo)致了自卑，不自信。這里就牽扯到了人際關(guān)系問(wèn)題，人際關(guān)系在這個(gè)世界是很復(fù)雜的，書中提到了人際縱向關(guān)系與人際橫向關(guān)系，人際關(guān)系如何做到平等：于是需要盡量的發(fā)展一些橫向關(guān)系，即使你與他人之間可能存在縱向關(guān)系，那怎么去讓人覺得是橫向關(guān)系呢？舉個(gè)例子：一位媽媽因?yàn)轭^發(fā)亂了，需要梳子，而她的小寶寶知道后便幫她拿了一把梳子過(guò)，有的媽媽便會(huì)對(duì)孩子說(shuō)："你真棒，你最厲害了。"這種夸贊方式就會(huì)給孩子覺得是一種上下級(jí)的縱向關(guān)系，拿梳子這事媽媽也會(huì)做，而且很輕易就能做到，但是她卻對(duì)孩子這種類似較夸張的稱贊，這就會(huì)給孩子產(chǎn)生一種縱向關(guān)系的感覺，如果把稱贊改成："謝謝你了或者感謝寶寶幫媽媽拿梳子"這種話語(yǔ)，便會(huì)存在一種橫向關(guān)系，一種雙方地位平等的感覺。

書的最后還講到了人要在生活中找到自己的價(jià)值，人生的意義由我們自己決定，追尋價(jià)值要從現(xiàn)在做起，要活在當(dāng)下。我記得有一位日本馬拉松隊(duì)員在一次世界大賽上奪得了冠軍，賽后記者問(wèn)他是怎么做到的，他說(shuō)很簡(jiǎn)單，我每跑一段都會(huì)給自己定一個(gè)小目標(biāo)，比如跑到哪個(gè)路口，然后再跑到哪個(gè)路口，跑的過(guò)程我的目標(biāo)不段地實(shí)現(xiàn)，這樣我就覺得輕松多了，正如我們?nèi)松粯?，不需要給自己定一個(gè)非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，先給自己定個(gè)小目標(biāo)，然后從今天做起，從現(xiàn)在做起，朝著這個(gè)小目標(biāo)前進(jìn)，這樣便能切身體會(huì)到自己的價(jià)值，自己人生的意義。

其實(shí)這本書里面也有很多內(nèi)容我自己并沒(méi)有認(rèn)同，我覺得它描述的有些思想并不是一種樂(lè)觀，積極向上的思想，所以我在這篇里也沒(méi)有提到。我想表達(dá)的是，我們要獲得別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛自己，要自己給自己信心，人生路很長(zhǎng)，它并不是百米賽跑，它是一場(chǎng)馬拉松，跑累了，就停下走一走，喘口氣，只要不倒退，你就是成功的，你便能從中感受到你的價(jià)值，感受到屬于你的幸福。

謹(jǐn)以此用勉勵(lì)自己，勉勵(lì)正在奮斗的人們。

《被討厭的勇氣》讀后感2

高曉松在《奇葩說(shuō)》中提到一個(gè)說(shuō)法，人要有一以貫之的價(jià)值觀，不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀，要錢的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀。用一個(gè)高級(jí)的說(shuō)法就是邏輯自洽，自己說(shuō)的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是你相信的得是絕對(duì)的。

自由是最高的道德。

在哲學(xué)家康德的理解中，權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的，必須要承認(rèn)他人的自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的道德律令。

那么自由就是最高的道德是怎么說(shuō)的呢？首先，道德是什么？在我一個(gè)學(xué)法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風(fēng)俗，那么公共秩序和善良風(fēng)俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風(fēng)俗嗎？

公共秩序和善良風(fēng)俗，字面上包括我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫t燈禁止通行，孝敬長(zhǎng)輩等等，是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來(lái)自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事，是無(wú)目的的，不會(huì)給自己和他人帶來(lái)什么東西，是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。

那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點(diǎn)，這就像前面自由的定義一樣，無(wú)目的地做事，為了被討厭來(lái)追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實(shí)應(yīng)該是，自由就是不怕被討厭，在社會(huì)中，我們建立起來(lái)的人際關(guān)系中，做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì)，討厭我們的做法，原因是個(gè)人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法，課題分離，為什么要進(jìn)行課題分離呢，因?yàn)槿说囊磺袩蓝紒?lái)自人際關(guān)系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫了一條線，我們無(wú)法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。

建筑學(xué)家貝聿銘說(shuō)過(guò)，我一直沉浸在怎么解決自己的問(wèn)題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。

《被討厭的勇氣》讀后感3

讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的，不是為了拔高思想境界，也不是為了復(fù)制他人成功，只是為了學(xué)習(xí)他人對(duì)事對(duì)人的態(tài)度，處事做事的邏輯，分析問(wèn)題的角度，以后遇事有跡可循，可以更豁達(dá)從容。

煩惱大多源于人際關(guān)系，傷害別人或被別人傷害。我們無(wú)法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活，但只要我們處理得當(dāng)，是可以改變獲得幸福，問(wèn)題不在于能力而在于勇氣。

生活中，我們大多不是關(guān)心如何看待他人，而是在意自身如何被看待，如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可，我們可以增多自信，但過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可，會(huì)按照別人的期待去生活，會(huì)舍棄真正的自我，活在別人的人生中。

擁有被討厭的勇氣，人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在，不在兩人關(guān)系中看自身的價(jià)值，不因得到某人的表?yè)P(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感，可以把自身放到更大的共同體中看自身，看在團(tuán)隊(duì)、部門或者公司中的價(jià)值，不要局限于兩人的人際關(guān)系；也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系，對(duì)別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系，盡量減少得到表?yè)P(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系，是有能力的人對(duì)沒(méi)能力的人所作出的評(píng)價(jià)。

《被討厭的勇氣》讀后感4

在《被討厭的勇氣》（以下簡(jiǎn)稱《勇氣》）這本書中，一方面，作者提到了這樣的觀點(diǎn)：人的性格或秉性是自己選擇的結(jié)果。然而，另一方面，作者又說(shuō)：無(wú)論什么樣的犯罪者，都沒(méi)有因?yàn)榧兇庀胍鰫憾ジ蓧氖碌?，所有的犯罪者都有其犯罪的?nèi)在的“相應(yīng)理由”，即在“利己”這一意義的善。我們選擇了“不幸”，恰恰是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這對(duì)自己是一種善。包括我們選擇不改變，也是因?yàn)槲覀冇X得盡管有些不方便，不自由，但不改變還是要輕松一些。

在我看來(lái)，這種善本身就反映出了人本質(zhì)上幾乎不可改變的特征，和每個(gè)人天生的秉性密切相關(guān)。譬如對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)本身就是一件對(duì)自己的善事，就是說(shuō)光是學(xué)習(xí)本身就能給他正向的反饋，不需要任何外界的刺激，因而學(xué)習(xí)起來(lái)也就事半功倍，也很快樂(lè)。然而如果是違背秉性的事，那么就事倍功半了。

《被討厭的勇氣》讀后感5

一開始讀這本書時(shí)，邊讀邊思考，感覺阿德勒心理學(xué)真的很有新意，視角很獨(dú)特。

比如他否定心理創(chuàng)傷，說(shuō)“決定我們的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。是啊，總?cè)ふ以?，認(rèn)為正因?yàn)橹叭绾维F(xiàn)在才會(huì)怎樣，對(duì)于人的成長(zhǎng)真的少了些積極的因素而多了宿命的色彩。過(guò)去發(fā)生的一切，肯定會(huì)有影響，可是自己如何去看待，賦予它什么意義，卻可以成為由此改變的巨大動(dòng)力，我覺得非常有積極意義。尤其我們回顧過(guò)去，既然已經(jīng)發(fā)生不能改變，就要賦予它積極的意義，作為珍惜現(xiàn)在、改變現(xiàn)在的動(dòng)力。

再接著讀，就受到巨大的沖擊，阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可！認(rèn)為我們沒(méi)有必要滿足別人的期待。我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，人是社會(huì)人，是鏡中我，是通過(guò)別人對(duì)我們的反應(yīng)來(lái)調(diào)整、規(guī)范和完善自己的?？墒乾F(xiàn)在要我們不要去滿足別人的期待，是不是矯枉過(guò)正，走入另一個(gè)極端了呢？我和書中的青年一樣覺得不顧別人的感受而我行我素是絕對(duì)不可能的?？墒窃偻伦x，讀到人生課題這一章節(jié)，我慢慢覺得被說(shuō)中了自己的要害。

我就是那個(gè)很容易課題混淆的人，我是如此在乎別人的感受，別人的一句輕描淡寫的評(píng)價(jià)都讓我深感不安，為了讓別人滿意，為了維持一派和諧，甚至?xí)笕?。我把本屬于別人的課題強(qiáng)加在自己身上，給自己背負(fù)了沉重的壓力，不是犧牲，而是對(duì)自己的執(zhí)著。

如書中所說(shuō)“一味追求別人的認(rèn)可，哪怕竭盡全力迎合別人也還是以自我為中心，是對(duì)自己的執(zhí)著?！绷硪环矫?，我也不自覺地對(duì)別人的課題從所謂的“為你著想”的角度去橫加干涉，引發(fā)了權(quán)力之爭(zhēng)。

所以，當(dāng)我知道了課題分離這個(gè)命題之后，當(dāng)我不開心，為一些關(guān)系糾結(jié)痛苦的時(shí)候，我愿意冷靜下來(lái)劃一劃界限，是不是太期待別人的認(rèn)可了？那可是別人的課題。是不是對(duì)他人進(jìn)行了干預(yù)？那可不是我的課題。

這樣去想，心緒會(huì)平和很多，當(dāng)不那么執(zhí)著于自己，更關(guān)心他人之后，我發(fā)現(xiàn)分離的效果并沒(méi)有使得人際距離拉遠(yuǎn)，反而多了更多的理解和包容。正如書中所說(shuō)：“課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。”“課題分離是人際關(guān)系的入口”。課題分離、劃界限真的需要好好思考和實(shí)踐。

阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人有貢獻(xiàn)，我覺得非常積極。一開始我覺得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是讀到自我接納、信賴他人、他者貢獻(xiàn)時(shí)，我看到他實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報(bào)。幸福就是貢獻(xiàn)感，人生就是連續(xù)的剎那，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，走著走著自然而然就走到了自己人生的高處。

最后，以書里的句子作為結(jié)束?！吧系?，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無(wú)法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。”

《被討厭的勇氣》讀后感6

聽到這樣一個(gè)故事：一個(gè)男生追求一個(gè)女生，結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒(méi)多久，他就覺得沒(méi)什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個(gè)渣男。

但是在《勇氣》中，作者似乎持有不同的意見，并舉了這樣一個(gè)例子：父母強(qiáng)烈反對(duì)你所選的工作，父親大發(fā)雷霆，母親痛哭流涕，甚至揚(yáng)言斷絕父子關(guān)系。但是，作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情，那并不是你的課題，而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步，關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力，選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。

按照作者這個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了，那個(gè)女生能不能接受是她自己的課題。

最近重新思考了這個(gè)想法，關(guān)于課題分離，似乎并不能簡(jiǎn)單的選擇自己認(rèn)為最好的道路，還涉及到了責(zé)任的問(wèn)題。比如，我們是否可以不顧責(zé)任，任由自己選擇。在這個(gè)例子中，我們需要思考：女生答應(yīng)做他的女朋友，是否本身就包含著某種承諾，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任；或者如果男生做了某種承諾，是否可以不顧這個(gè)承諾毀約。或者說(shuō)這些都無(wú)所謂，畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會(huì)看到這個(gè)選擇究竟是不是對(duì)他自己最好的選擇。如果是，那他繼續(xù)，承擔(dān)后果。如果不是，那么他也就糾正了自己的錯(cuò)誤想法，按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。

《被討厭的勇氣》讀后感7

當(dāng)我第一次聽到這本書的名字時(shí)，我被它所吸引，因?yàn)樗坪跤|及到了許多人內(nèi)心深處的恐懼被他人討厭。這本書并不是簡(jiǎn)單地告訴我們?nèi)绾伪苊獗粍e人討厭，而是通過(guò)哲學(xué)的方式，讓我們重新審視自己與他人的關(guān)系，以及我們?nèi)绾慰创约骸?/p>

首先，這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的人生軌跡，沒(méi)有人能夠完全按照他人的期望去生活。過(guò)去，我總是試圖取悅所有人，但我發(fā)現(xiàn)這幾乎是不可能的。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和期望，而且這些價(jià)值觀和期望往往是沖突的。如果我想滿足所有人的期望，我就會(huì)迷失自己，不知道自己真正想要的是什么。因此，我開始學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，開始學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀。

其次，這本書讓我明白，人際關(guān)系的核心并不是避免被別人討厭，而是要建立真正的信任和尊重。在人際關(guān)系中，我們往往避免與那些不喜歡我們的人交往。但這本書提醒我，如果我真的尊重一個(gè)人，如果我真的信任一個(gè)人，那么我就不會(huì)害怕被他討厭。因?yàn)槲抑?，我的真?shí)和我的價(jià)值觀是我自己定義的，而不是別人定義的。

此外，我也明白了“被討厭的勇氣’并不是一種自暴自棄的態(tài)度，而是一種自我接納和自我成長(zhǎng)的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但關(guān)鍵是如何看待這些缺點(diǎn)和不足。我認(rèn)為，與其花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去掩蓋或否認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，不如坦然面對(duì)它們，接受它們，并努力去改進(jìn)自己。這樣樣，我們才能真正地成長(zhǎng)和發(fā)展。

最后，這本書也給了我很多實(shí)際的建議。例如，它告訴我如何更好地處理人際關(guān)系中的沖突和分歧。它告訴我，當(dāng)與他人發(fā)生分歧時(shí)，最好的方法是坐下來(lái)和他們交談，了解他們的觀點(diǎn)和感受，然后表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。通過(guò)這種方式，我們可以更好地理解對(duì)方，更好地解決問(wèn)題。

總之，《被討厭的勇氣》這本書給了我很多啟示和幫助。它讓我認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，讓我明白人生的意義和目標(biāo)。它也讓我更好地處理人際關(guān)系中的問(wèn)題，更好地與他人相處，幫助我們理解如何建立健康、平等、互信的人際關(guān)系，同時(shí)也鼓勵(lì)我們要有勇氣堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀。我希望每個(gè)人都能擁有“被討厭的勇氣”，勇敢地做自己，勇敢地追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值觀。

《被討厭的勇氣》讀后感8

讀完《被討厭的勇氣》一書，從書中獲得共鳴。書中所言，很多人困擾于繁雜的人際關(guān)系，從降臨到熟知這個(gè)世界，模糊了人生的意義在何，經(jīng)歷了作者的深刻點(diǎn)撥，我重新梳理，對(duì)未來(lái)生活幡然醒悟。

曾經(jīng)，我始終歸結(jié)于過(guò)去不愿改變，這種心結(jié)成為了我追求美好的枷鎖。我們被他人的評(píng)價(jià)所束縛，怕被討厭，這一觀念使我們與勇敢的標(biāo)簽失之交臂，也與人生的意義形成割裂。在你等待他人對(duì)自己做出評(píng)價(jià)時(shí)，可否想過(guò)你是在為自己而活還是為他人而活。

《被討厭的勇氣》書中提到“將自己和別人的課題分開，解決自己的課題，尊重他人的課題?！币?yàn)閯e人如何對(duì)待你，要怎么做，那是別人的課題，而我們要做的，是自力更生于自己的課題，同時(shí)尊重和有邊界的處理別人的課題。我曾經(jīng)混淆了這個(gè)概念，所謂人生的意義可以參考于自己的人生價(jià)值，也就是為自己或者他人做出了多少貢獻(xiàn)，發(fā)生什么事情不重要，重要的是你怎么看待這件事情。

工作之中，我接觸過(guò)形形色色的人，理解我們工作的人會(huì)支持我們的工作，當(dāng)然，也不乏有人滿肚子抱怨、甚至粗口相向，我知道在我選擇這份職業(yè)的時(shí)候我就要胸懷坦蕩，無(wú)論被多少人不理解、甚至討厭，都必須遵循我們的職業(yè)道德，牢記文明待人、禮貌服務(wù)、遵法守法、明辨是非的職業(yè)操守，不是將清廉正直的約束置之度外，而是認(rèn)真踐行，并把維護(hù)每個(gè)人的安全作為自己的準(zhǔn)則。要想每個(gè)人都尊重我們的職業(yè)，首先我們自己必須先尊敬自己的職業(yè)，這就需要我們有直面應(yīng)對(duì)被討厭的勇氣，和堅(jiān)守這份行業(yè)的初心。要樹立起向前邁步的勇氣，很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε旅鎸?duì)而停滯不前，才造成了今天我們?nèi)允卦氐木置妗?/p>

在讀了這本書之后，我多次出現(xiàn)豁然開朗的感覺，我決定立足于此刻，即使那個(gè)長(zhǎng)久的未來(lái)無(wú)法預(yù)知，我只要牢記：我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感，能對(duì)自己多一些自我肯定，能更喜歡自己，便是我人生最大的意義。

所以，何不大膽的向前沖，成就一個(gè)更好的自己。

《被討厭的勇氣》讀后感9

人生課題：

人生課題指人作為個(gè)體在社會(huì)性成長(zhǎng)過(guò)程中所產(chǎn)生和不得不面對(duì)的各種人際關(guān)系，包括了工作課題、交友課題和愛的課題，其中愛的課題是難點(diǎn)，愛的課題中有浪漫的紅線（兩性關(guān)系）和堅(jiān)固的鎖鏈（親子關(guān)系）。

書中闡述了兩性關(guān)系中不管是“戀愛關(guān)系”或者“夫妻關(guān)系”，如果難以繼續(xù)維持，可以選擇分手。而原則上親子關(guān)系就不可以如此，假如戀愛是用紅色絲線系起來(lái)的關(guān)系話，那親子關(guān)系就是用堅(jiān)固的鎖鏈連接起來(lái)的關(guān)系。而且，自己手里只有一把小小的剪刀。親子關(guān)系難就難在這里。讀到這里，我們就不難知道，為什么作為家長(zhǎng)的我們?yōu)橥蘅偸遣俨煌甑男牧恕?/p>

課題分離：

“基本上，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干澀或者及的課題被別人妄加干涉?！倍绾芜M(jìn)行課題分離呢？“我們必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來(lái)?！蹦怯忠绾伪鎰e“這是誰(shuí)的課題呢？”文中提到辨別誰(shuí)的課題的方法“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？”

如果孩子“不學(xué)習(xí)”這個(gè)選項(xiàng)，那么由這種決斷帶來(lái)的后果——例如成績(jī)不好、無(wú)法上好學(xué)校等——最終的承擔(dān)者不是父母，而是孩子。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)是孩子的課題。那么，學(xué)習(xí)是孩子的課題，就意味著父母真的要放任不管嗎？當(dāng)然并不是這樣，在孩子想學(xué)習(xí)的時(shí)候隨時(shí)準(zhǔn)備給予幫助，但絕不對(duì)孩子的課題妄加干涉。在孩子沒(méi)有向你求助的時(shí)候不可以指手畫腳。

話說(shuō)回來(lái)，我們真的想要做到以上所說(shuō)的坦然與淡定，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷修煉才能達(dá)到的境地。

我的課題分離之路：

了解了人生課題和課題分離的概念后，讓我的思維開闊了許多，不在糾纏在一些養(yǎng)育孩子中出現(xiàn)的各種瑣事。

我曾經(jīng)焦慮過(guò)老人給孩子的寵溺會(huì)造成孩子諸多不良習(xí)慣。前兩年的吃飯喂飯時(shí)候，我每每看到老人端著飯碗跟在后面說(shuō)“吃一口，吃一口”的時(shí)候，我怒火輕輕就被點(diǎn)燃，分分鐘就要爆了，因?yàn)槲液軗?dān)心和焦慮孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。但當(dāng)我了解了課題分離的概念時(shí)，我認(rèn)識(shí)到老人們寵溺他們的孫子輩不是我的課題，而是祖孫之間的課題。因?yàn)槲蚁敫缮妫栽斐闪俗约旱睦_?，F(xiàn)在我這種焦慮和擔(dān)憂緩解了，我的緊張的心態(tài)以及壞情緒也溜走了。直到有一天，我看到孩子主動(dòng)拒絕老人的幫助，說(shuō)“我自己可以”的時(shí)候，瞬間我更坦然了。我需要相信孩子有獨(dú)立判斷的能力，因?yàn)樗亲钪雷约盒枨蟮膫€(gè)體，而不是“怕他餓，怕他冷，怕他熱........”的爺爺奶奶姥爺姥姥爸爸媽媽們。

我曾經(jīng)也為孩子的性格內(nèi)向、不善言辭感到焦慮和恐慌，因?yàn)槲艺J(rèn)為能言善辯是現(xiàn)代社會(huì)人際交往的加分項(xiàng)。我的焦慮致使我去給他報(bào)他根本沒(méi)有半點(diǎn)興趣的主持人班，我想幫他加強(qiáng)短板。那時(shí)的我還不知道他喜歡什么，學(xué)習(xí)什么，那是他自己的課題，而他現(xiàn)在已經(jīng)足夠掌控自己的這個(gè)課題了，而又是我想干涉他的課題，從而導(dǎo)致他成為主持班課堂上的異類，最終中途退學(xué)?，F(xiàn)在我只能慶幸自己能夠及時(shí)懸崖勒馬，幫他發(fā)展自己的興趣。

《被討厭的勇氣》幫你面對(duì)繁瑣的生活的乏味，化解復(fù)雜人際關(guān)系的疲憊，理清越來(lái)越清晰的人生意義，用自己的雙手去獲取真正的幸福。愿你我都擁有被討厭的勇氣，踏出屬于自我的人生之路。

《被討厭的勇氣》讀后感10

晨光里望著三寶把饅頭掰成碎塊喂金魚，我忽然想起《被討厭的勇氣》里那句驚雷般的論斷："世界是簡(jiǎn)單的，人生隨時(shí)可以重啟。

書桌上的線裝書被風(fēng)掀動(dòng)，仿佛那個(gè)叫阿德勒的智者正隔著時(shí)空與我對(duì)話。

以前的我斷然不信這套說(shuō)辭。那時(shí)餐桌就是戰(zhàn)場(chǎng)：老大把西蘭花挑進(jìn)妹妹碗里，老三捧著酸奶在沙發(fā)跳躍，滿地積木硌得人腳底生疼。

我像陀螺般在廚房與客廳間、臥室、餐廳打轉(zhuǎn)，耳邊總回響著愛人的絮叨："我們那會(huì)兒哪有這樣糟蹋糧食的！"

直到某個(gè)深夜整理《稼軒詞集》，"最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬"的墨跡突然刺痛眼睛——原來(lái)八百年前，也有個(gè)母親含笑看著淘氣孩童。

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在五一節(jié)前夕的晚餐。那天老三舉著半塊披薩滿屋瘋跑，番茄醬在地板畫出道道紅痕。我正要發(fā)作，卻見夕陽(yáng)透過(guò)玻璃窗，在他發(fā)梢鍍上金邊，恍若敦煌壁畫里的小飛天。

我突然明白書中所言"主觀世界由自我詮釋"的真意：當(dāng)我把滿地狼藉看作生命力的潑墨，把此起彼伏的吵鬧聽成童聲交響樂(lè)，那些曾讓我夜不能寐的瑣碎，竟都成了生活饋贈(zèng)的糖霜。

周末家庭聚餐時(shí)，愛人對(duì)著滿桌剩菜又念叨"唉！哪有這樣糟蹋糧食的"。兒子笑著夾起孫女兒碗里的半截玉米："爸，您看這玉米粒像不像星星？

當(dāng)年您教我用手電筒照屋頂找星座..."愛人怔了怔，眼角的皺紋忽然綻成秋菊。原來(lái)幸福從不在于滿漢全席，而在舉箸抬眼間流轉(zhuǎn)的溫情。

昨夜跟孩子們吃火鍋，老三舉著漏勺當(dāng)寶劍，湯汁濺上他新買的衛(wèi)衣。鄰桌老者搖頭嘆息，我卻想起京劇《鎖麟囊》里薛湘靈唱："他日相逢莫相問(wèn)，曾見明珠照眼明。

"此刻衣襟上的油花，何嘗不是歲月賜予的星輝？孩子們?cè)诜e木城堡里鉆進(jìn)鉆出，我突然懂得書中深意：所謂極樂(lè)凈土，不在蓬萊仙島，而在我們親手搭建的屋檐之下。

暮色漸濃時(shí)，孩子們?cè)谧约旱呐P室枕著月光睡去。我輕輕合上《被討厭的勇氣》，窗外隱約傳來(lái)誰(shuí)家電視里的西皮流水："回首繁華如夢(mèng)渺，殘生一線付驚濤..."忽然笑自己多半生的執(zhí)著。

原來(lái)幸福從未走遠(yuǎn)，它始終在我們轉(zhuǎn)念的剎那，如驚濤拍岸后顯露的明珠，照亮人間煙火里的萬(wàn)千星河。

《被討厭的勇氣》讀后感11

都是在三十多歲接觸阿德勒心理學(xué)，可能是緣分到了。

活在當(dāng)下，接納自己，不在意別人的眼光，這些觀點(diǎn)并不陌生，但是因?yàn)橹皼](méi)有深入思考（或者說(shuō)沒(méi)有接觸阿德勒心理學(xué)），所以一直理解的很模糊，只是在特定場(chǎng)合下有碎片式的應(yīng)用，因?yàn)椴怀审w系，所以聽上去像口號(hào)甚至借口。

人都追求意義，但少有目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、同時(shí)又具備全部能力的幸運(yùn)兒。所以大多數(shù)人渴望別人的認(rèn)可，自我意識(shí)強(qiáng)烈的人雖然不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可，但無(wú)法回避社會(huì)意義上的成功，這些渴望得不到滿足就會(huì)陷入迷茫和痛苦。對(duì)此，阿德勒給出的建議是接納自己。

如果僅僅是接納自己，活在自己的主觀世界里，怎么看都是自欺欺人。對(duì)此，阿德勒心理學(xué)給出第二個(gè)建議：不回避，修好人際關(guān)系這個(gè)人生課題。修好課題的關(guān)鍵是像伙伴一樣待人，無(wú)條件的信任，不求回報(bào)的利他。當(dāng)然，伙伴范圍是自己決定的，心理學(xué)又不是宗教。

但是知易行難，改變需要勇氣，接納平凡的自己的勇氣，不在意別人看法的勇氣，不怕受傷、信任別人的勇氣，不求回報(bào)、利他的勇氣，坦然自我評(píng)價(jià)的勇氣，追求自由和幸福的勇氣。

《被討厭的勇氣》讀后感12

8月初去往英國(guó)旅行的飛機(jī)上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現(xiàn)真的是帶對(duì)書籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書籍。

這本書雖然采用的是兩個(gè)人對(duì)話的方式撰寫的：對(duì)人生充滿疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉(xiāng)野的哲人之間的對(duì)話；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰(zhàn)你原來(lái)很多的認(rèn)知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細(xì)細(xì)反芻的過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開朗的感覺。

由于之前聽了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀念不完全陌生，仿佛找到了依據(jù)和出處的感覺。唐老師的課程對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽不進(jìn)去，就如這位書中的青年，當(dāng)他聽到一些觀點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規(guī)理念以及社會(huì)主導(dǎo)規(guī)范都有相違背的地方；他會(huì)質(zhì)疑跟哲人的觀點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著對(duì)話慢慢深入，開始接受和理解，最后帶著自己的理解去踐行。

最近我也在探詢心智模式如何從2.0規(guī)范主導(dǎo)（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì)規(guī)范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3.0自主導(dǎo)向（依著自己的價(jià)值觀而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負(fù)責(zé)）。2.0到3.0的核心是需要突破一些對(duì)立的立場(chǎng)，如何從爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，論輸贏到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀點(diǎn)；從各種社會(huì)規(guī)范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應(yīng)該”觀念的束縛，比如我應(yīng)該做個(gè)他人眼里的好媽媽，好妻子，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì)有些自我，也許會(huì)遭到其他規(guī)范主導(dǎo)人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目中所說(shuō)，當(dāng)你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。

《被討厭的勇氣》讀后感13

這本書的作者是岸見一郎（哲學(xué)家）、古賀史?。ㄗ杂勺骷遥?。全書采用對(duì)話體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯，對(duì)阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"

我覺得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測(cè)，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語(yǔ)言敘述，這原本就很奇怪"

所以，這本書里沒(méi)有太專業(yè)晦澀的詞匯，每一句話都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維，或者即使被告知了也不會(huì)接受的。

有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺得無(wú)路可走了，不如換一個(gè)思維試試（反正都無(wú)路可走了，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣）。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口；比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松；比如我們不斷詢問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)；比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì)，所謂"你若盛開，清風(fēng)自"（體會(huì)一下與之不同的心境：在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好）。

讀這本書的過(guò)程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開，讀罷，感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。

《被討厭的勇氣》讀后感

在周末的一個(gè)晚上，心情不佳，因?yàn)樵谏钌系囊恍┈嵤?，找到我的高中同學(xué)湯振森聊了差不多好幾個(gè)小時(shí)，我向他吐訴最近生活不順，煩事擾心的種種情況，他便向我推薦了一本書，書名便是——《被討厭的勇氣》，他說(shuō)看完這本書肯定會(huì)對(duì)我有所幫助，我已經(jīng)很久沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真讀一些這種感覺類似于心靈雞湯的書，可讀完之后發(fā)現(xiàn)它并不是我想象的這樣，它只是在講一些很普通的道理，只是我們常常很容易忽視了，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下這本書。

該書主要講述了如何能夠在繁雜的日?，嵥楹蛷?fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福，它的中心思想主要是阿德勒思想——目的論思想：所謂目的論就是事物的一切都與其原因無(wú)關(guān)，它關(guān)注的現(xiàn)在，是現(xiàn)在應(yīng)該怎么去做，它是一種與先天論完全相反的思想，正因?yàn)槿绱?，它是一種非常積極向上的思想，是非常適合做我們年輕人的航標(biāo)。

書的內(nèi)容首先分析了我們生活中的"不幸"的最終的起因：人們通常自己下定決心"不改變"，舉個(gè)例子：一位年輕人他自卑，性格內(nèi)向，對(duì)自己的容貌和學(xué)歷都極度的不自信，因此，他每天都把自己關(guān)在屋子里，不管怎么樣，他都不愿意出門，那是什么原因?qū)е滤@樣的呢？是因?yàn)樗员?，不自信嗎？不，正是因?yàn)樗辉敢獬鲩T，不愿意接觸他人，不愿意改變自己，所以導(dǎo)致了自卑，不自信。這里就牽扯到了人際關(guān)系問(wèn)題，人際關(guān)系在這個(gè)世界是很復(fù)雜的，書中提到了人際縱向關(guān)系與人際橫向關(guān)系，人際關(guān)系如何做到平等：于是需要盡量的發(fā)展一些橫向關(guān)系，即使你與他人之間可能存在縱向關(guān)系，那怎么去讓人覺得是橫向關(guān)系呢？舉個(gè)例子：一位媽媽因?yàn)轭^發(fā)亂了，需要梳子，而她的小寶寶知道后便幫她拿了一把梳子過(guò)來(lái)，有的媽媽便會(huì)對(duì)孩子說(shuō)："你真棒，你最厲害了。"這種夸贊方式就會(huì)給孩子覺得是一種上下級(jí)的縱向關(guān)系，拿梳子這件事媽媽也會(huì)做，而且很輕易就能做到，但是她卻對(duì)孩子這種類似較夸張的稱贊，這就會(huì)給孩子產(chǎn)生一種縱向關(guān)系的感覺，如果把稱贊改成："謝謝你了或者感謝寶寶幫媽媽拿梳子"這種話語(yǔ)，便會(huì)存在一種橫向關(guān)系，一種雙方地位平等的感覺。

書的最后還講到了人要在生活中找到自己的價(jià)值，人生的意義由我們自己決定，追尋價(jià)值要從現(xiàn)在做起，要活在當(dāng)下。我記得有一位日本馬拉松隊(duì)員在一次世界大賽上奪得了冠軍，賽后記者問(wèn)他是怎么做到的，他說(shuō)很簡(jiǎn)單，我每跑一段都會(huì)給自己定一個(gè)小目標(biāo)，比如跑到哪個(gè)路口，然后再跑到哪個(gè)路口，跑的過(guò)程我的目標(biāo)不段地實(shí)現(xiàn)，這樣我就覺得輕松多了，正如我們?nèi)松粯樱恍枰o自己定一個(gè)非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，先給自己定個(gè)小目標(biāo)，然后從今天做起，從現(xiàn)在做起，朝著這個(gè)小目標(biāo)前進(jìn)，這樣便能切身體會(huì)到自己的價(jià)值，自己人生的意義。

其實(shí)這本書里面也有很多內(nèi)容我自己并沒(méi)有認(rèn)同，我覺得它描述的有些思想并不是一種樂(lè)觀，積極向上的思想，所以我在這篇文章里也沒(méi)有提到。我想表達(dá)的是，我們要獲得別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛自己，要自己給自己信心，人生路很長(zhǎng)，它并不是百米賽跑，它是一場(chǎng)馬拉松，跑累了，就停下來(lái)走一走，喘口氣，只要不倒退，你就是成功的，你便能從中感受到你的價(jià)值，感受到屬于你的幸福。

謹(jǐn)以此文用來(lái)勉勵(lì)自己，勉勵(lì)正在奮斗的人們。

《被討厭的勇氣》讀后感14

《被討厭的勇氣》看了第一大章，這樣的哲學(xué)書沒(méi)看之前我以為會(huì)比較晦澀難懂，雞湯一類的，但是看了之后并不是，它沒(méi)有像其他書一樣作者闡述自己的想法強(qiáng)加于人，而是通過(guò)“青年”和“哲人”的對(duì)話引出阿德勒心理學(xué)，每個(gè)人都有屬于自己的答案，每看一張都會(huì)顛覆我的認(rèn)知，主要有以下幾點(diǎn)：

1。你以為的憤怒其實(shí)是被捏造的。書中描寫了“青年”新買的衣服被服務(wù)員端過(guò)來(lái)的咖啡弄臟了，“青年”立馬怒不可遏，大發(fā)雷霆。其實(shí)并不是因?yàn)楸慌K而發(fā)怒，而是要用發(fā)怒這個(gè)目的來(lái)警告震懾該服務(wù)員。

這讓我想到，在教師中，有學(xué)生調(diào)皮不守規(guī)矩，有的老師會(huì)非常憤怒，大聲呵斥，仿佛那一刻被點(diǎn)燃，讓他抄一百遍兩百遍詞語(yǔ)單詞。其實(shí)也是在泄憤，用憤怒震懾學(xué)生，讓他乖乖照做，以彰顯老師的權(quán)威。而且學(xué)生可能都不知道發(fā)生了什么，或者覺得老師水平不行，如果學(xué)生犯了更大的錯(cuò)誤，老師該如何處理呢？因?yàn)槟愕牡拙€“憤怒”已經(jīng)亮出來(lái)了。思考要用另外的更好方式管理學(xué)生。

2。我們的不幸福是由自己選擇的，幸福也是由自己創(chuàng)造。有些人現(xiàn)在不幸福會(huì)在過(guò)去找原因，比如童年不幸，家庭條件不好，外貌不行等。但是在過(guò)去找原因，沉迷于過(guò)去，不去立即行動(dòng)起來(lái)是沒(méi)用的。很重要的一點(diǎn)就是要愛自己，要有自信，可能我們每一個(gè)人在學(xué)校時(shí)代都會(huì)很羨慕某個(gè)人，想成為他，我也不例外。但是不可能，你只需要做到“你自己”就可以了。

幸福由自己來(lái)創(chuàng)造。你想要有什么樣的生活取決于你的生活方式，有想法就要去行動(dòng)，跳出自己的舒適圈，想減肥（確實(shí)要減肥的地步）就去制定減脂餐，跳健身操，跳繩等。想要拿高工資就要不斷提升自己的工作技能，這需要付出大量的時(shí)間和精力，但是這是達(dá)到目的的必然途徑。

而且，書中有一個(gè)觀點(diǎn)我很贊同：現(xiàn)在覺得“不幸”，不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，而且因?yàn)槿鄙倭恕矮@得幸福的勇氣”。

《被討厭的勇氣》讀后感15

這本書的作者是岸見一郎和古賀史健。岸見一郎是一位哲學(xué)家，以阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”作為自己研究的重點(diǎn)。古賀史健是一位文學(xué)作家，因?yàn)橐淮闻既辉跁曜x到了岸見一郎關(guān)于阿德勒的一本書，感覺醍醐灌頂，于是千方百計(jì)聯(lián)系到岸見一郎，想要和他一起合作一本關(guān)于阿德勒心理學(xué)的書，以便讓更多的人了解到“個(gè)體心理學(xué)”。于是，他們合作出版了《被討厭的勇氣》這本書。全書通俗易懂，通過(guò)青年和哲人的對(duì)話，對(duì)阿德勒的思想展開論述。本書的幾個(gè)觀點(diǎn)很和我心意。

1、我們的不幸到底是誰(shuí)的錯(cuò)？

弗洛伊德認(rèn)為許多人成年時(shí)的問(wèn)題，往往和自己的幼年經(jīng)歷有關(guān)系，強(qiáng)調(diào)原因；阿德勒心理學(xué)考慮的不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。現(xiàn)在很喜歡提原生家庭，也經(jīng)常有人提心理創(chuàng)傷，但是若是一味的去找原因，糾結(jié)于過(guò)去，就會(huì)陷入"決定論"，仿佛命運(yùn)已被決定，無(wú)法改變。聽過(guò)太多人講原生家庭，父母脾氣不好，導(dǎo)致了我脾氣不好，父母愛抱怨，導(dǎo)致了我也愛抱怨，小時(shí)候父母對(duì)我的關(guān)心不足，導(dǎo)致缺乏安全感，父母對(duì)我如何如何，才使得我變成現(xiàn)在的樣子，以至于會(huì)想我現(xiàn)在的一些缺點(diǎn)，并不是我的責(zé)任，即便我不改正也沒(méi)關(guān)系，也是可以被原諒的，更甚的甚至?xí)胛矣羞@么可憐的經(jīng)歷，周邊人都應(yīng)該多照顧我。不可否認(rèn)，原生家庭或者過(guò)去經(jīng)歷對(duì)我們有很深的影響，但是我們已是成人，脫離原生家庭已經(jīng)很久了，過(guò)去的經(jīng)歷說(shuō)到底也已經(jīng)過(guò)去了，若還是跳不出原因的束縛，又如何去追求未來(lái)？決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?？吹礁改覆煌５谋г箙s沒(méi)有任何進(jìn)步，我們就該知道抱怨沒(méi)用，看到曾經(jīng)的自己因?yàn)槟懶∏颖安桓蚁蚯岸e(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，我們就該知道膽小怯卑不可取......

2、阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué)，而是追求自我改變的心理學(xué)。

我很羨慕自律的人，可以做到早起運(yùn)動(dòng)。有時(shí)候想等我有時(shí)間了我也可以。但恰恰是有時(shí)間了也并未堅(jiān)持?；蛟S我只想活在“只要有時(shí)間我也可以、只要環(huán)境具備我也能寫、自己有這種才能”之類的可能性中，并不想真正地努力或者說(shuō)不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂(lè)趣——比如玩樂(lè)或休閑時(shí)間。世上每個(gè)人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是每人各自的性情。對(duì)我而言，那匹猛獸就是我的懶惰。我拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿或者不自由，也還是更愿意維持現(xiàn)狀。所以應(yīng)該認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定你的生活方式（人生狀態(tài)）的不是其他任何人，而是你自己這一事實(shí)。

3、有被別人討厭的勇氣，讓干涉你生活的人去見鬼。

我們“并不是為了滿足別人的期待而活著”，也迎合不了別人的喜好。按照別人的期待生活會(huì)比較輕松，因?yàn)槟鞘前炎约旱娜松懈督o了別人，不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由。生活中也總會(huì)遇到各種各樣的人，有人會(huì)喜歡你，自然也就會(huì)有人討厭你。不介意被人討厭，朋友呢也只做篩選，不做改變。

4、課題分離和橫向關(guān)系

每個(gè)人都有自己的人生課題。孩子是否要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要選擇何種工作或人生，是孩子的課題，不是父母的課題。身邊的人是選擇追求功名利祿，還是選擇追求閑云野鶴似的生活，是他的人生課題，不是我們自己的。專注于自己的人生課題，對(duì)別人的課題不過(guò)分干涉，在必要的時(shí)候提供支持，在他人求助時(shí)，給與幫助，但是不能代替孩子/隊(duì)友行動(dòng)。另外愿意信任別人是屬于自己的人生課題，至于別人如何看待這份信任，是屬于他的課題。

阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”。我理解的橫向關(guān)系就是我們都是平等的，包括父母和孩子。對(duì)待別人包括自己的孩子既不表?yè)P(yáng)也不批評(píng)，而是多多鼓勵(lì)（基于橫向關(guān)系的援助稱為“鼓勵(lì)”。）教育小孩也是要努力地幫助他本人建立“自己能夠?qū)W習(xí)”的自信以及提高其獨(dú)立應(yīng)對(duì)課題的能力。畢竟孩子有他自己的人生課題。

5、認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”

接納自己，誠(chéng)實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自己”，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對(duì)自己撒謊，然后擁有甘于平凡的勇氣。不要把人生看成一條線，而要理解成點(diǎn)的連續(xù)。人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那。并且，暮然四顧時(shí)常常會(huì)驚覺：“已經(jīng)來(lái)到這里了嗎？”我很喜歡作者講的劇場(chǎng)舞臺(tái)：如果整個(gè)會(huì)場(chǎng)都開著燈，那可以看到觀眾席，若強(qiáng)烈的聚光燈打向自己，那就連最前排也看不見。人生也一樣，把強(qiáng)烈的聚光燈對(duì)準(zhǔn)此時(shí)此刻，那就既看不到過(guò)去也看不到未來(lái)。最重要的也是聚焦“此時(shí)此刻”，認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。

除以上外，本書還講了關(guān)于人際關(guān)系、共同體、人生的三大課題：交友課題、工作課題以及愛的課題等，也很值得一看。總之，阿德勒心理學(xué)告訴我們，賦予過(guò)去的經(jīng)歷以積極的意義，擁有勇氣去改變現(xiàn)在不滿意的生活方式，不去追求別人的認(rèn)可，同時(shí)意識(shí)到自己不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，接受生命的平凡，活在當(dāng)下，珍惜此時(shí)此刻。