我心中的老舍演講稿5篇
對(duì)于近代大文豪、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家老舍先生，想必大家都不陌生吧?他是繼魯迅之后的又一個(gè)大文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他很多篇課文，如《草原》、《貓》、《養(yǎng)花》等等。一起來(lái)看看我心中的老舍演講稿5篇，歡迎查閱!
我心中的老舍演講稿1
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時(shí)常深沉地懷念他。因?yàn)?，老舍先生是我有生以?lái)第一次見(jiàn)到的著名現(xiàn)代作家。是我文學(xué)編輯生涯唯一聯(lián)系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強(qiáng)烈的偉大作家。
為了深入了解新社會(huì)里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局干部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點(diǎn)采訪。在簡(jiǎn)陋的木板房里，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語(yǔ)話家常。對(duì)老舍的問(wèn)話，工人們都搶著回答。老舍認(rèn)真聽(tīng)，并做簡(jiǎn)要記錄。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，老舍寫(xiě)出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過(guò)祥子的李翔，找到他家去，聽(tīng)他讀劇本。說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有聽(tīng)出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:“往下，可該怎么寫(xiě)呢?”后來(lái)，他慨嘆地向我表示:“現(xiàn)今流行‘打野鴨子’(當(dāng)時(shí)正在上演配合政治任務(wù)的話劇《千萬(wàn)不要忘記》，戲里的一個(gè)重要情節(jié)是打野鴨子)，咱寫(xiě)不來(lái)這玩意兒?！睆拇死仙釘R筆，他沒(méi)有讓自己的筆裹進(jìn)斗爭(zhēng)為綱的風(fēng)雨里去。而他本人，兩年之后，卻被那場(chǎng)史無(wú)前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風(fēng)血雨裹挾進(jìn)去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎么了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴(yán)，為清正，為促使后人覺(jué)醒，他成為了二十世紀(jì)的屈原。
逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生?，F(xiàn)代作家之中，他是唯一獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的大師。新中國(guó)建立十多天，他就匆匆海外歸來(lái)。剛踏上故土，他說(shuō):“我的淚就不能不在眼中轉(zhuǎn)了?！彼?jīng)表示:“我注視著社會(huì)，時(shí)刻想叫我的筆追上眼前的潮流?！彼麗?ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，關(guān)懷勞苦大眾，追趕社會(huì)潮流。歸國(guó)后隨即寫(xiě)《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢(shì)，他寫(xiě)各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應(yīng)寫(xiě)駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會(huì)。而那時(shí)的社會(huì)，竟把最忠誠(chéng)于新社會(huì)的他逼上絕路。那時(shí)候國(guó)際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國(guó)的也是世界的，是歷史的也是未來(lái)的。生為中國(guó)人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
我心中的老舍演講稿2
老舍是我最喜歡的現(xiàn)代作家。不過(guò)慚愧的是作品我讀得并不多。就寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)說(shuō)，我最為崇敬。
《茶館》用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)。老舍先生以小見(jiàn)大的功夫?qū)嵲谑翘珔柡α?，他的作品全都是關(guān)于平民百姓的，而反映的又全都是整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族。
老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點(diǎn)是，小說(shuō)中的人物要比情節(jié)重要，情節(jié)可以淡忘，但人物是不朽的。
老舍先生還有一大特點(diǎn)就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態(tài)，并用他的筆生動(dòng)地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫(huà)卷，把故都的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致，把北平舊時(shí)的文化、老北京人的心理刻畫(huà)得入木三分。他畫(huà)了虎，畫(huà)了皮，更畫(huà)了骨!“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)他當(dāng)之無(wú)愧!
我心中的老舍演講稿3
一盅香茗、一包好煙、一個(gè)閑適安靜的環(huán)境、一支小花，一篇關(guān)于老舍的文。 記事以來(lái)，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語(yǔ)堂。在上次作文中，借著林語(yǔ)堂談及我眼中的文學(xué)。林語(yǔ)堂的閑適、飄逸、幽默、豁達(dá)，一直都是我所喜愛(ài)的，借著林語(yǔ)堂的筆，講述我所知道的文學(xué)。因?yàn)樯洗巫魑牡木壒剩@次要寫(xiě)我眼中的作家，一時(shí)無(wú)從下筆，思來(lái)想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
最初接觸到老舍先生的是一篇中學(xué)課文——《濟(jì)南的冬天》，尤今記得老舍先生筆下所描繪的濟(jì)南：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！?/p>
老舍先生是一個(gè)真誠(chéng)的人，總喜歡以“寫(xiě)家”、“文?！?、“癡人”自稱，從不以“作家”自居。一個(gè)安靜的環(huán)境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手里的煙，先生就可以用筆書(shū)寫(xiě)人生。身為北京人的他，有著傳統(tǒng)老北京的喜好：養(yǎng)花、看畫(huà)、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽(tīng)?wèi)虻?。他最喜歡的人生格言是“四世傳經(jīng)是為通德，一門訓(xùn)善惟以養(yǎng)年”。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質(zhì)上很嚴(yán)肅，很認(rèn)真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風(fēng);卻大多講述悲劇，憂國(guó)憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒(méi)有尋常作家的習(xí)氣;但是，卻很有脾氣，他不愿做的事，終究不會(huì)去做，他瞧不上眼的人，絕不多說(shuō)一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠(yuǎn)說(shuō)的是失敗和不足;但是他對(duì)文章永遠(yuǎn)不知滿足，什么文體都寫(xiě)，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和舍命從善的激情同樣發(fā)達(dá)，這種相反相成的氣質(zhì)，不時(shí)流露出來(lái)，塑就了一個(gè)真實(shí)、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個(gè)老舍先生吧，真誠(chéng)、正直、有氣節(jié)。
老舍是一個(gè)寫(xiě)家。他說(shuō)“寫(xiě)家”，不說(shuō)“作家”。寫(xiě)家——以寫(xiě)作為職業(yè)的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營(yíng)生，職業(yè)之一而已。每日?qǐng)?jiān)持不懈的寫(xiě)作，是他給自己的規(guī)矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動(dòng)的話描寫(xiě)復(fù)雜的心態(tài)、事務(wù)、風(fēng)景的本領(lǐng)。老舍直到晚年創(chuàng)作力仍然很旺盛，寫(xiě)了二十四部戲劇之后，計(jì)劃再寫(xiě)三部長(zhǎng)篇小說(shuō)：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密云的枳營(yíng)和香山的門頭村去體驗(yàn)生活，準(zhǔn)備堂堂正正地描寫(xiě)滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與愿違，最后留下的僅僅是一部八萬(wàn)多字的未完稿，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的災(zāi)難使他無(wú)法再繼續(xù)拿筆，甚至，無(wú)法再去品一杯香茗。完結(jié)的只是他的生命，一個(gè)寫(xiě)家的生命。
老舍先生是真誠(chéng)的，因?yàn)樗３Ｆ饰鲎约骸Ｋ淮笙矏?ài)寫(xiě)序，也不大愛(ài)寫(xiě)后記，最多寫(xiě)上幾十個(gè)字，交代版本或者書(shū)名的緣起而已。先生說(shuō)：改寫(xiě)的小說(shuō)里都有了，不必再多做解釋;說(shuō)多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見(jiàn)他夸獎(jiǎng)自己的作品，絕大多數(shù)時(shí)候，都是在批評(píng)自己，承認(rèn)自己的失敗和低能，對(duì)自己十分苛刻和嚴(yán)厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，都能意想不到地對(duì)別人發(fā)生好 多奇妙的作用。這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：老舍是用他的人格在寫(xiě)作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說(shuō)：“要做一個(gè)寫(xiě)家，須先做一個(gè)‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會(huì)世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑒別善惡?有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也。”老舍的謙虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛(ài)的、幽默的性格，同時(shí)又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人;
滿族人;
窮人;
生于上上個(gè)世紀(jì)最末一年，死于1966年初起;
一生有數(shù)十年生活在國(guó)外……
以上五點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。 老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，二十五歲之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時(shí)死于北京。如是看來(lái)，他的一生大部分時(shí)間是在北京過(guò)的，是個(gè)地道的北京人。這一點(diǎn)，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫(xiě)作源泉。
老舍的代表作，公認(rèn)的一般有以下幾種：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說(shuō)《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫(xiě)北京的?？梢哉f(shuō)，老舍作品中最精彩的部分是寫(xiě)北京的。老舍有一個(gè)重要的文學(xué)主張。他以為熱烈的追憶往往能寫(xiě)出絕妙的傳世之作。他說(shuō)：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產(chǎn)生出最好的作品來(lái)。
作為北京人，他用北京話寫(xiě)作，老舍走了一條“五四”運(yùn)動(dòng)后白話文寫(xiě)作的新道路，給當(dāng)時(shí)的文壇刮來(lái)一股清新的風(fēng)。他是第一位純粹用北京人口語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作家。他的文字被譽(yù)為最活潑的、最俏皮的、最有音樂(lè)性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個(gè)滿族低級(jí)軍官的家庭。一個(gè)清末普通的滿族人，多多少少都會(huì)唱兩句京戲或者牌子曲，會(huì)玩一兩樣樂(lè)器，會(huì)養(yǎng)鳥(niǎo)，會(huì)種花??總之，在文化上相當(dāng)成熟。這個(gè)滿族出身的背景，對(duì)一位作家來(lái)說(shuō)，非同小可。老舍一歲半的時(shí)候，父親死于和八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，生計(jì)完全靠母親做點(diǎn)私活。從小，他就看見(jiàn)苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時(shí)也給了他頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格和勤勞務(wù)實(shí)的精神。
老舍的作品有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它們的悲劇傾向，另一個(gè)則是它們的幽默風(fēng)格。他這兩大特點(diǎn)的形成，和他的窮人出身關(guān)系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說(shuō)自己是個(gè)悲觀主義者，內(nèi)心極為嚴(yán)肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來(lái)，他并不知道是怎樣摸索著走出來(lái)的，“走出來(lái)，并無(wú)可欣喜;想起來(lái)，卻在悲苦之中稍微有一點(diǎn)愛(ài)戀”。這點(diǎn)愛(ài)戀把他由痛苦中升騰了起來(lái)，強(qiáng)打精神，咬著牙，把淚全咽到肚里，將嫉惡如仇和舍命從善同樣發(fā)揮到極點(diǎn)，并越過(guò)這個(gè)極點(diǎn)，開(kāi)始用笑臉面對(duì)世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個(gè)大幽默家，信筆寫(xiě)來(lái)，嬉笑唾罵皆成文章。
身后的盛況，時(shí)間的考驗(yàn)，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個(gè)信息：老舍先生，這位飽經(jīng)苦難的人民藝術(shù)家，這位中國(guó)現(xiàn)代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
一個(gè)人生為文學(xué)奉獻(xiàn)，一個(gè)人，一生懷著一顆愛(ài)過(guò)的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時(shí)候，也就是三，四年級(jí)，包括五年級(jí)，心中不喜歡老舍的作品，覺(jué)得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計(jì)我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來(lái)越疏遠(yuǎn)。但是，我讀了第三單元，通過(guò)與老師，同學(xué)們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來(lái)描述當(dāng)今社會(huì)，不得心中對(duì)老舍心中肅嚴(yán)起敬。
《駱駝祥子》是老舍先生的小說(shuō)，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書(shū)中所說(shuō)，老舍先生把他的作品描寫(xiě)的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結(jié)構(gòu)一般
祥子之所以進(jìn)城，是因?yàn)猷l(xiāng)下呆不住了，要拉車，為了養(yǎng)家糊口，買新車，也是因?yàn)橄Ｍ依锶兆涌梢赃^(guò)得很好，這難道沒(méi)有把人間的人情世故寫(xiě)出來(lái)嗎?把當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的昏暗與腐敗也體現(xiàn)了出來(lái)。
老舍先生文章幽默，用詞準(zhǔn)確，精神，結(jié)構(gòu)，層次分明，在《濟(jì)南的冬天》，一個(gè)“臥”字生動(dòng)地體現(xiàn)出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠(yuǎn)活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動(dòng)。雖然您離開(kāi)了，但是，您永遠(yuǎn)是我們最親近的作家，最親近的老舍。
我心中的老舍演講稿4
您不愛(ài)用華麗的語(yǔ)言，所以，我用一個(gè)最樸實(shí)無(wú)華的詞還形容你，那就是——偉大的老舍!
在我眼里，老舍應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代作家中比較另類的存在。這種另類不是指老舍先生的行為言論異于常人，而是說(shuō)他雖然處于那個(gè)文學(xué)界群情激憤、百家爭(zhēng)鳴、正反交鋒的特殊時(shí)代，其筆觸卻依然溫敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當(dāng)含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語(yǔ)。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒(méi)有，建國(guó)后的作品雖應(yīng)時(shí)代要求添加了一些與新中國(guó)政府相關(guān)的內(nèi)容，也歌頌過(guò)新時(shí)期新風(fēng)尚，但整體上也只是淡化色彩。沒(méi)有明確的政治立場(chǎng)也許也是老舍在后來(lái)的運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊的原因之一，但這也正好說(shuō)明了其與世無(wú)爭(zhēng)，但求平和的性格。
其實(shí)，老舍對(duì)于一個(gè)民族的興衰榮辱有著更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京城的一瞬間蕩然無(wú)存，有的只是恥辱與不舍，就像其自傳體小說(shuō)《正紅旗下》一樣。雖然在內(nèi)容上，老舍寫(xiě)了很多民俗活動(dòng)和人與人之間的交際，但里面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調(diào)侃的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無(wú)賴和無(wú)錢仍講奢侈的貴族毛病;同時(shí)又用一種贊頌的口吻來(lái)寫(xiě)肉店掌柜的這個(gè)漢族人用自己的勤勞和汗水爭(zhēng)取到了和滿人平起平坐的機(jī)會(huì)，但對(duì)他被封建傳統(tǒng)僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學(xué)，還沒(méi)有滿族青年身上那種沒(méi)來(lái)由的優(yōu)越感和惰性，十分勤奮，并對(duì)人生有著明確的規(guī)劃，但他也不是完人，也擺脫不了那個(gè)時(shí)代的人的共性。字里行間，你都可以聽(tīng)到老舍那沉重的嘆息聲。
如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經(jīng)典。不論人物細(xì)節(jié)、民俗風(fēng)情的描繪還是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，都細(xì)膩深刻，甚至可以說(shuō)不輸《紅樓夢(mèng)》。只可惜作者中途停筆。
我心中的老舍演講稿5
前年冬天，走進(jìn)老舍故居。院落并不大，很簡(jiǎn)單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹(shù)。雪片打在柿子上，點(diǎn)綴著灰白的院墻。
初三的時(shí)候，學(xué)校曾組織我們觀看過(guò)話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨后又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實(shí)語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，但可能由于時(shí)代原因，還是有地方不能看懂。
老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動(dòng)等一切描寫(xiě)得清楚生動(dòng)，能從書(shū)中看到自己的影子。作為一個(gè)北京人，很多北京的土語(yǔ)我都是從老舍的書(shū)中才真正見(jiàn)識(shí)到的。
老舍先生作品的“接地氣”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的接地氣并不完全一樣。接地氣說(shuō)白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。然而在我看來(lái)，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己?jiǎn)畏矫娴慕咏?，才?huì)給人帶來(lái)接地氣的感覺(jué)。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會(huì)顯得更加自然，是他發(fā)自自己心底的流露，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)，從而讓人愛(ài)看，想看。因此，老舍的作品，讀起來(lái)讓人感覺(jué)親近，活潑，字里行間透著京腔京韻，純樸自然。
然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒(méi)能善終。自絕于人民聽(tīng)起來(lái)多么可笑。骨灰都沒(méi)能夠留下。我們無(wú)法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無(wú)法體會(huì)那樣切膚的痛。
人民藝術(shù)家，出身于人民，為人民創(chuàng)作，最后卻自絕于人民，多么可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。
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