經(jīng)歷了風(fēng)雨，才知道教師的可貴，走上了成功，才知道教師的偉大。那你知道哪些教師演講稿件開頭?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇教師演講稿件開頭，希望對(duì)你有幫助。

　　教師演講稿件開頭一

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻(xiàn)-----共筑中國(guó)夢(mèng)》。

　　夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是一種憧憬和渴望，夢(mèng)想是一種動(dòng)力，夢(mèng)想是一種愿望。“中國(guó)夢(mèng)”一個(gè)響亮的代表中國(guó)人的錚錚鐵骨的夢(mèng)想。

　　公元2012年11月29日，中國(guó)歷史上必將濃墨重彩：在這一天向世界宣示了“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是“富強(qiáng)之夢(mèng)”，是“民主之夢(mèng)”，是“文明之夢(mèng)”，更是“復(fù)興之夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢(mèng)想!

　　朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼!正是對(duì)這一夢(mèng)想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。今天的中國(guó)，奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)，美夢(mèng)成真;潛海夢(mèng)、飛天夢(mèng)，夢(mèng)圓海天!

　　“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”這是對(duì)國(guó)人的諄諄告誡。只有每個(gè)人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國(guó)夢(mèng)才能夠堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。

　　中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依，作為平師附小的一名普通教師，我很榮幸的站在這兒和大家分享我的教師夢(mèng)。

　　小時(shí)候，看到母親躬耕于三尺講臺(tái)的時(shí)候，我就暗下決心，我也要做一名黑板的耕耘者;長(zhǎng)大后，當(dāng)一紙通知書將我引進(jìn)師范大門的時(shí)候，我默默告訴自己，我要做一名優(yōu)秀的教師。2008年九月，我多年的夢(mèng)想得以成真——我成了一名光榮的人民教師。

　　我不是一個(gè)演員，但是講臺(tái)就是我的舞臺(tái)，學(xué)生就是我的觀眾。站在臺(tái)上，看著臺(tái)下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感受到教師這個(gè)職業(yè)的神圣。所以我夢(mèng)想成為一個(gè)有生命力的老師，和孩子們一起成長(zhǎng)。課堂上學(xué)生的思索、領(lǐng)悟和每一次積極的發(fā)言都激勵(lì)著我，讓我更加珍惜我的工作。把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。

　　老師是愛的化身，是奉獻(xiàn)的代名詞。光陰似箭，彈指揮間，我工作已有五個(gè)年頭了，身邊涌現(xiàn)出了許多可歌可泣、無私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取的典型人物。

　　我們的老校長(zhǎng)，傾情附小三十載，功勛卓著彪史冊(cè)。她在平凡的崗位上無怨無悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的一生奉獻(xiàn)給了她深愛的學(xué)校、深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了自己的教育夢(mèng)。

　　我們的新校長(zhǎng)，深感使命神圣、責(zé)任重大。他秉承附小的優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作則，開拓進(jìn)取，實(shí)干興校，帶領(lǐng)我們走在追求新夢(mèng)想的路上。

　　我們的班主任，為了心中的那份夢(mèng)想與追求，每天披星戴月,愛生如子，發(fā)揮著中流砥柱的作用。

　　我們即將退休的教師,幾十年如一日奮斗在教壇上,用自己的一生去澆灌孩子的心靈。

　　“一個(gè)人可以一無所有，但是不能沒有夢(mèng)想。”正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。作為新時(shí)期的有為青年，我們更應(yīng)勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代，無愧于教師這個(gè)職業(yè)賦予我們的歷史使命!我堅(jiān)信中國(guó)復(fù)興騰飛的夢(mèng)想從你我身上開始!

　　教師演講稿件開頭二

　　有人說“快樂的時(shí)間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長(zhǎng)著，轉(zhuǎn)眼已有近1個(gè)年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動(dòng)。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業(yè)績(jī);其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻(xiàn)而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們?cè)趷鄣奈滞晾镒聣训某砷L(zhǎng)。印度大詩人泰戈?duì)栒f過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻(xiàn)給了為之自豪的幼教事業(yè)。

　　最讓我感動(dòng)的是剛開學(xué)的日子，迎來的是一個(gè)個(gè)焦慮不安的家長(zhǎng)和一張張淚流滿面的小臉，園長(zhǎng)、老師、左手抱一個(gè)，右手摟一個(gè);哄笑這個(gè)，逗樂那個(gè)，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字;小不點(diǎn)們一個(gè)跟著一個(gè)洗手、上樓梯，秩序井然;吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動(dòng)手，讓擔(dān)心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見!”家長(zhǎng)送來的一個(gè)微笑是最好的藥方。

　　幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊(duì)、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識(shí)字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。

　　其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業(yè)知識(shí)太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對(duì)工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，面對(duì)這種壓力就要用實(shí)際行動(dòng)來改變壓力。改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。首先，我很快的認(rèn)識(shí)到對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待孩子要有愛心，對(duì)自己要有信心，一個(gè)人只要有了責(zé)任心，熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入到工作中去，同樣對(duì)自己有了信心，才會(huì)認(rèn)識(shí)和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對(duì)待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過我的努力我會(huì)成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們喜歡的老師。

　　“起始于辛勞，收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國(guó)未來的希望;雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。

　　教師演講稿件開頭三

　　幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?

　　長(zhǎng)期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。

　　我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

　　教師的幸福也稱教育幸福。

　　教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

　　孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

　　將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

　　(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。

　　幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

　　幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。

　　日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

　　在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。

　　(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

　　首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

　　其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。

　　最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

　　幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。

　　其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。