美術教育論文(2)
美術教育論文
美術教育論文篇二
《多元化的美術教育》
摘 要：綜觀世界美術史，各種風格和流派層出不窮，令人眼花繚亂。美術作為一種創(chuàng)作行為，卻永恒地存在著，是人類最可寶貴的文化遺產(chǎn)。美術的靈魂是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，美術就如同變成一潭死水，只有新水源的注入，美術才能推陳出新，跟上時代的步伐。
關鍵詞：多元;創(chuàng)新;美術;教育
作者簡介：趙軼斐(1980-)，女，漢族，籍貫：河南焦作，助教;研究方向：平面美術教育;工作單位：焦作大學。
美術是人類文化最重要的載體之一，美術學習不可避免地要涉及世界多元文化與民族獨特文化的問題。我們應站在歷史的角度和世界的高度，教育學生從平等觀念出發(fā)，樹立對接納多遠化美術文化思想，以平等心地看待不同民族的多元素文化。要善于接納不同地域、不同民族的文化，善于學習和欣賞不同流派、不同風格的美術文化作品和思潮。不要動不動就把自己限定在固有而狹小的空間之內(nèi)孤芳自賞、坐井觀天，難道明清時代閉門鎖國的教訓還不夠嗎?這樣只能使自己處在一個危險的境地而自趨滅亡。魯迅先生曾經(jīng)就提出“拿來主義”——好的東西，不管是誰的，先把它拿過來;而孔子也有“三人行，必有吾師”之說;十九世紀末，二十世紀初，更有眾多華夏學子紛紛遠渡重洋，求學救國。這些都是很明白的道理。美術界一直提倡古今結(jié)合、中西結(jié)合，就是要學習西方和古人優(yōu)秀的美術文化精髓，博采眾長，厚積薄發(fā)，使本民族的美術文化蓬勃發(fā)展。
當代中西方藝術的不斷發(fā)展，我們的生活環(huán)境之中不斷出現(xiàn)類似裝置藝術、行為藝術、觀念藝術等前衛(wèi)的藝術形式，已被人們所認知;但在我國目前的學校教育中，并沒有在這方面對學生的學習興趣加以引導，開放和多元的當代藝術與相對滯后的教學內(nèi)容形成了鮮明對比，呈現(xiàn)出一種美術教育專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)課程相脫節(jié)的現(xiàn)象，學校美術教育可以選擇適當?shù)漠敶囆g作為教學內(nèi)容補充。
在對待外來文化方面，要認識到不同民族與文化之間展開廣泛的合作與交流的重要意義。既不能自高自大、盲目排外，也不能全盤接收搞一刀切，更不是全面拋棄、否定自我。而是在吸收外來文化的同時，必須要保持我們民族美術文化的獨立性。我國有著五千年輝煌的文明發(fā)展史，文化底蘊何其豐厚，美術資源何其廣博，作為華夏兒女、炎黃子孫，我們有義務承擔起使民族美術文化得到傳承延續(xù)和發(fā)揚光大的歷史責任。
當代的藝術教育教學的出發(fā)點應以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)鍛煉，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的人才為目標，在教育教學的過程中需要加強學生的人文理念， 注意課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)的設置，知識結(jié)構(gòu)的確立能夠決定人才的素質(zhì)、能力等結(jié)構(gòu)，它的確立為提高人才質(zhì)量起到了重要的作用。過去，在美術課堂中存在一些嚴重的弊端例如重視專業(yè)學習、忽視人文教育，注重技能鍛煉、忽略人文理論知識的培養(yǎng)，在專業(yè)的課程設計中科目分的過細、專業(yè)知識面過窄的現(xiàn)象，對學生的全面發(fā)展非常不利。而根據(jù)現(xiàn)代學科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，要求教育者應積極調(diào)整，注意課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，促進教學的進一步深化，幫助學生發(fā)揮自我的能動性。
如今的美術教育存在著這樣那樣的問題，雖然解決此類問題并非一朝一夕，但并不是毫無規(guī)律可言，我認為：
首先，不要將美術設計剝離人文背景，僅熱衷單純的技工式訓練，容易導致美術課程脫離社會、歷史、人文、宗教，使之變的缺少內(nèi)含。
再者，要注重美術鑒賞，并將作品加以人文背景進行理解，發(fā)掘其深刻內(nèi)涵。
美術教育離不開人文、社會、自然和學科知識、技能的結(jié)合，如果你分離地看待美術，那你得到的永遠是片面的美術，不是世界性綜合性的美術。當代的設計藝術為人類文明發(fā)展起到了重要作用，設計出符合大眾物質(zhì)和精神需要的新穎作品。目前我國藝術設計教育的狀況不佳，主要表現(xiàn)在：市場需求大量的高素質(zhì)設計人才;在教育中缺少設計教育理論指導，沒有明確，教育的方向，教學方法應向設計教學實踐方面改善。
目前我國教育存在一些問題如在人才培養(yǎng)目標，具體表現(xiàn)為：注重學生對技藝的培養(yǎng)，但缺乏理論教育;注重課堂教學忽視社會實踐，盲目的跟隨流行趨勢進行教育，在繼承以及創(chuàng)新方面教育不足。因此，在藝術設計專業(yè)的教學中培養(yǎng)有特色、兼具文化涵養(yǎng)方面的教育措施才是需要重視的。只有在文化內(nèi)涵與設計技巧上的科學合理的安排課程，確定這一培養(yǎng)目標，藝術設計教學的從規(guī)模上適度，從能力與實踐要求上加強，只有量與質(zhì)的共同發(fā)展才能使藝術設計教育達到社會需求同規(guī)的現(xiàn)實，藝術設計教育才能真正地得以繁榮。
在藝術不斷發(fā)展進步中，當下美術教育教學與現(xiàn)代藝術之間出現(xiàn)脫節(jié)或滯后現(xiàn)象，美術教育中如能將現(xiàn)代藝術特點與獨特的理論概念融入教學將會是一個量與質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此美術教育在教學中應當總結(jié)當代藝術和學生的精神世界的特點與共同點，在教學中與培養(yǎng)學生思考能力相結(jié)合。更加合理的設計出適合當代學生接受多遠化信息的培養(yǎng)模式。
美術教育是人文教育極為重要的一個環(huán)節(jié)，眾多美術學者也曾指出美術教育的目的之一是教導學生有關藝術知識在人類社會生活中的諸多角色，其最關心的是藝術與人類生活經(jīng)驗的相關性，今天的學生生活在一個文化多元且致力于公平正義的民主社會里，藝術教育的課程應該反映出由不同族群創(chuàng)造的藝術的意義。藝術教育具有致力于文化之間了解的道德責任，因為它包含不同文化人們生活中的價值觀和意義的運作方式。文化人類學家將視覺藝術定義為文化理念和價值觀的體現(xiàn)，且傳承維持該文化理念與價值觀。實施多元化文化的教師應該對學理和知識具有熱情，有必要的知識、態(tài)度、技能和文化敏感度，能尊重不同的文化，即以學生為核心，相信所有的學生都能夠接受、學習，對學生有高度期待，慎重選課程與教學內(nèi)容且課程內(nèi)容是建立在學生所屬文化群體的經(jīng)驗及生命故事上，建立教室的分享氣氛，運用合作學習技巧，鼓勵學生合作學習，并能以多元及多面向的方式來評量學生。
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