大學政治試題及答案(2)
大學政治試題及答案：問答題
三、問答題(本大題共5個小題，每題5分，共25分)
1、物質和運動及其辯證關系是什么?
物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。物質和運動是不可分割的：一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離物質的運動是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的承擔者，世界上沒有脫離物質的運動。任何形式的物質運動，都有它的物質載體，設想無物質的運動，將導致唯心主義。
2、如何理解感性認識與理性認識的辯證關系?
感性認識與理性認識是認識的兩個階段，既相互區(qū)別又相互聯系，是對立統(tǒng)一的關系。
第一，感性認識與理性認識是相互區(qū)別的。(1)感性認識是在人們實踐的基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物各個方面的認識，包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識是認識的初級階段，是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，具有具體性、直接性的特點。(2)理性認識是人們在概括整理大量的感性材料的基礎上，借助抽象思維達到關于事物本質、全體、內部聯系和事物自身規(guī)律性的認識。包括概念、判斷、推理三種形式。是認識的高級階段，是對事物本質的、間接的、概括的、全體的反映，具有抽象性、間接性的特點，因而是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的認識。 第二，感性認識與理性認識相互聯系。(1)理性認識依賴于感性認識。(2)感性認識有待于發(fā)展到理性認識。(3)感性認識和理性認識相互滲透。
3、簡述生產力與生產關系的辯證關系。
生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。生產關系是人們在物質生產過程中結成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產力和生產關系的辯證關系是：
第一，生產力決定生產關系。(1)生產力的性質決定生產關系的性質(2)生產力的發(fā)展決定生產關系的改變。
第二，生產關系能動地反作用于生產力。(1)當生產關系同生產力的客觀發(fā)展相適應時，它有力的促進生產力的發(fā)展。(2)當生產關系不適合生產力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發(fā)展。
4、為什么人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?
(1)人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術等活動所必需的物質。
(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，通過物質生產實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質條件和設施，其生活、實踐活動是一切精神財富、精神產品形成和發(fā)展的源泉
(3)人民群眾是社會變革的決定力量，創(chuàng)造并改造著社會關系，人民群眾是社會革命的主力軍
(4)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會的經濟、政治和精神文化等方面歷史條件的制約。
5、商品二因素和勞動二重性的關系是什么?
商品的二因素是指使用價值和價值，勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。
勞動二重性決定商品二重性，具體勞動創(chuàng)造了使用價值，抽象勞動形成了價值。
大學政治試題及答案：論述題
試用辯證法相關原理說明怎樣正確認識社會主義建設的長期性和曲折性
和曲折性
(1)否定之否定是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。他揭示了事物的發(fā)展在內容上是不斷自我完善的過程，在形式上是波浪式前進或螺旋式上升的，體現了前進行和曲折性的統(tǒng)一。
(2)我們要反對循環(huán)論和直線論兩種形而上學的片面性
(3)社會主義代替資本主義是現代世界歷史的大趨勢，是不以人的意志為轉移的客觀必然性。但社會主義的發(fā)展道路又是曲折的。社會主義制度是一種新的社會制度，不夠完善，工作中會產生各種缺點和失誤;另外國外敵對勢力的滲透和顛覆，國內資產階級思想的影響等必然會使社會主義難以一帆風順。因此一方面我們要對社會主義的前途充滿信心;另一方面要充分認識這個過程的長期性、復雜性、曲折性，堅定自己的信念。
大學政治試題及答案五、材料分析題
諾貝爾獎獲得者、華裔科學家丁肇中在談到他的科學體會時說：“20世紀70年代，人們已經知道所有的粒子是由三種夸克組成的。我的問題是，為什么只有三種夸克?為了尋找新夸克，我決定建造一個高靈敏度的探測器。當時所有的人都認為只有三種夸克，因為三種夸克可以解釋所有的現象，所以這個實驗被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認為是不可能的。1972年到1974年間，我們在布魯克海文國家實驗室用一個比較低能的加速器來做這個實驗，終于發(fā)現了一種新的夸克。這就表示，以前說的只有三種夸克的觀念是錯誤的，有第四種夸克。有了第四種，就有可能有第五種、第六種„„。把以往的觀念改變了。” 請結合丁肇中的科學體會，談談絕對真理與相對真理之間的辯證關系以及你對丁肇中的科學體會的認識。
真理既是絕對的又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。第一，整理的絕對性和相對性相互依存。第二，真理的絕對性和相對性相互包含、相互滲透。第三，相對真理向絕對真理轉化。 在發(fā)現真理的過程中，實踐是真理性認識獲得的基礎。科學實驗為真理性認識的獲得提供了必要的物質條件和手段，推動真理性認識的不斷發(fā)展;實踐是檢驗認識的真理的唯一標準;具有大膽懷疑精神，勇于突破常規(guī)，勇于探索的精神，在發(fā)現真理過程中具有重要作用。真理是具體的、發(fā)展的，任何真理性的認識，都是特定階段對特定對象的某一層次、一定程度上、近似正確的反映，都具有相對性。人類的認識過程是一個由相對真理無限接近、走向絕對真理的過程。
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