關(guān)于佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句
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說(shuō)實(shí)話，這些佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄需要翻譯成白話文才可以看懂吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句，希望你喜歡。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句精選
1) 不以戒律行，或由于多聞，或由證昧，或由于獨(dú)居。
2) 謂『受出家樂(lè)，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想!
3) 支道中勝，句諦中勝，離欲法中勝，具眼兩足勝。
4) 實(shí)唯此道。無(wú)余知見(jiàn)凈。汝等順此行。魔為之惑亂。
5) 汝順此(道)行，使汝苦滅盡。知我所說(shuō)道，得除去荊棘。
6) 汝當(dāng)自努力!如來(lái)唯說(shuō)者。隨禪定行者，解脫魔系縛。
7) 『切行無(wú)?！唬曰塾^照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
8) 如是糞穢等，盲昧凡夫中，正覺(jué)者弟子，以智慧光照。
9) 若得無(wú)漏心，亦無(wú)諸惑亂，超越善與惡，覺(jué)者無(wú)恐怖。
10) 知身如陶器，住心似城廓，慧劍擊魔羅，守勝莫染著。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句最新
1) 此身實(shí)不久，當(dāng)睡于地下，被棄無(wú)意識(shí)，無(wú)用如木屑。
2) 仇敵害仇敵，怨家對(duì)怨家，若心向邪行，惡業(yè)最為大。
3) (善)非父母作，亦非他眷屬，若心向正行，善業(yè)最為大。
4) 非真思真實(shí)，真實(shí)見(jiàn)非真，邪思惟境界，彼不達(dá)真實(shí)。
5) 真實(shí)思真實(shí)，非真知非真，正思惟境界，彼能達(dá)真實(shí)。
6) 如蓋屋不密，必為雨漏浸，如是不修心，貪欲必漏人。
7) 如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪欲不漏人。
8) 現(xiàn)世此處悲，死后他處悲，作諸惡業(yè)者，兩處俱憂悲，見(jiàn)自惡業(yè)已，他悲他苦惱。
9) 現(xiàn)世此處樂(lè)，死后他處樂(lè)，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂(lè)，見(jiàn)自善業(yè)已，他樂(lè)他極樂(lè)。
10) 現(xiàn)世此處苦，死后他處苦，作諸惡業(yè)者，兩處俱受苦，(現(xiàn))悲『我作惡』，墮惡趣更苦。
11) 現(xiàn)世此處喜，死后他處喜，修諸福業(yè)者，兩處俱歡喜，(現(xiàn))喜『我修?！唬迫じ?。
12) 雖多誦經(jīng)集，放逸而不行，如牧數(shù)他牛，自無(wú)沙門(mén)分。
13) 雖誦經(jīng)典少，能依教實(shí)行，具足正知識(shí)，除滅貪瞋癡，善凈解脫心，棄舍于世欲，此界或他界，彼得沙門(mén)分。
14) 『切行是苦』，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
15) 『切法無(wú)我』，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
16) 當(dāng)努力時(shí)不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沈又懶弱，怠者不以智得道。
17) 慎語(yǔ)而制意，不以身作惡。凈此業(yè)道，得圣所示道。
18) 由瑜伽生智，無(wú)瑜伽慧滅。了知此道，及其得與失，當(dāng)自努力行，增長(zhǎng)于智慧。
19) 應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹(shù)木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。
20) 男女欲絲絲，未斷心猶系;如飲乳犢子，不離于母牛。
佛陀經(jīng)典語(yǔ)錄原句集錦
1) 自己斷除愛(ài)情，如以手折秋蓮。勤修寂靜之道。善逝所說(shuō)涅盤(pán)。
2) 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此為愚夫想，而不覺(jué)危險(xiǎn)。
3) 溺愛(ài)子與畜，其人心惑著，死神捉將去，如瀑流睡村。
4) 父子與親戚，莫能為救護(hù)。彼為死所制，非親族能救。
5) 了知此義已，智者持戒律，通達(dá)涅盤(pán)路──迅速令清凈。
6) 若棄于小樂(lè)，得見(jiàn)于大樂(lè)。智者棄小樂(lè)，當(dāng)見(jiàn)于大樂(lè)。
7) 施與他人苦，為求自己樂(lè);彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
8) 應(yīng)作而不作，不應(yīng)作而作，傲慢放逸者，彼之漏增長(zhǎng)。
9) 常精勤觀身，不作不應(yīng)作，應(yīng)作則常作，觀者漏滅盡。
10) 殺(愛(ài)欲)母與(慢)父，殺剎帝利族王，(破)王國(guó)殺其從臣，趨向無(wú)憂婆羅門(mén)。
11) 殺(愛(ài)欲)母與(慢)父，殺婆羅門(mén)族王，殺其虎(將)第(疑)，趨向無(wú)憂婆羅門(mén)。
12) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念佛陀。
13) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念達(dá)摩。
14) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念僧伽。
15) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，彼常念于身。
16) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，常樂(lè)不殺生。
17) 喬達(dá)摩弟子，常善自醒覺(jué)，無(wú)論晝與夜，心常樂(lè)禪定。
18) 出家愛(ài)樂(lè)難。在家生活難。非儔共住苦。(輪回)往來(lái)苦。故不應(yīng)往來(lái)，隨從于痛苦。
19) 正信而具戒，得譽(yù)及財(cái)者，彼至于何處，處處受尊敬。
20) 善名揚(yáng)遠(yuǎn)方，高顯如云山。惡者如夜射，雖近不能見(jiàn)。
21) 獨(dú)坐與獨(dú)臥，獨(dú)行而不倦，彼獨(dú)自調(diào)御，喜樂(lè)于林中。
22) 說(shuō)妄語(yǔ)者墮地獄，或已作言『我無(wú)作』。此惡業(yè)者死后，他世同受(地獄)苦。
23) 多袈裟纏頸，惡行不節(jié)制，惡人以惡業(yè)，終墮于地獄。
24) 若破戒無(wú)制，受人信施食，不如吞鐵丸──熱從火焰出。
25) 放逸淫人妻，必遭于事：獲罪睡不安，誹地獄。
26) 非福并惡趣，恐怖樂(lè)甚少，國(guó)王加重罪，故莫淫他婦。
27) 不善執(zhí)孤沙，則傷害其手;沙門(mén)作邪行，則趣向地獄。
28) 諸有懈惰行，及染污戒行，懷疑修梵行，彼不得大果。
29) 應(yīng)作所當(dāng)作，作之須盡力!放蕩游行僧，增長(zhǎng)于欲塵。
30) 不作惡業(yè)勝，作惡后受苦。作諸善業(yè)勝，作善不受苦。
31) 譬如邊區(qū)城，內(nèi)外均防護(hù)，自護(hù)當(dāng)亦爾。剎那莫放逸。剎那疏忽者，入地獄受苦。
32) 不應(yīng)羞而羞，應(yīng)羞而不羞，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
33) 不應(yīng)怖見(jiàn)怖，應(yīng)怖不見(jiàn)怖，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
34) 非過(guò)思為過(guò)，是過(guò)見(jiàn)無(wú)過(guò)，懷此邪見(jiàn)者，眾生趨惡趣。
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